論恐懼我們先問自己，恐懼是什麼？它如何產生的？恐懼本身意味著什麼？我問自己什麼是恐懼，而不問自己害怕什麼。我有固定的生活型態和特定的思考模式，因為這些東西已深植我心，所以我不希望生活的規律受到打擾，因為干擾會造成未知的狀態，我討厭那樣的情形。如果我被迫拋棄一切已知和相信的事物，那麼我想要對即將發生的事情有某種程度的確定。腦細胞已經造就出一種模式，它們拒絕創造另一種不確定的模式，從確定到不確定的過程，就是我所謂的恐懼。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－思想會產生某種恐懼，但是恐懼全然由思想而來嗎？恐懼是否還有其他形式？我們害怕死亡－－這是遲早會發生的事情，但現實與未來仍有段距離，思想觀察過死亡之後，思想說：「我將會死去。」於是思想製造了對死亡的恐懼，如果不是的話，哪有什麼恐懼可言？－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－任何恐懼都會產生幻覺，使心靈愚鈍、膚淺，明顯地，有恐懼便沒有自由，沒有自由便不會有愛，我們多數人都有某種恐懼，怕黑暗，怕輿論，怕蛇，怕身體的疼痛，怕老，怕死亡，我們有許多的恐懼，有可能完全免於恐懼嗎？如果你思考恐懼的意義並接近它，你就會了解到，我們大多數的人把這個字看得比事實還重要。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－思想和時間是恐懼的核心因素，思想離不開時間，它們是同一個東西。有人會問：我如何停止時間和思想？因為他的意圖和渴望都是想要免於恐懼，所以他陷在自己想得到自由的欲望裡，卻沒有細心地靜靜觀察恐懼的因果關係。觀察就表示一種頭腦沒有活動的狀態；就像我們非常接近地觀看一隻鳥，我們觀察牠的羽毛、牠的紅眼睛，看看牠的嘴、牠的頭形，在你非常細心的觀察中，非但會了解它的因果關係，也會終止你所注意的事情。不必問如何終止思想或是免於恐懼，也不必管時間的意義，和那些複雜的事情，最重要的就是去觀察它。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－當我們真正看到了思想、時間、恐懼的全部過程，而不是把它當作一種想法或公式時，無論有意識或隱藏的恐懼，都會全部消失。自我了解，便是喚起恐懼和終止恐懼的最好方法。當恐懼停止的時候，製造幻想、神話、理想境界的那股力量，以及伴隨這些想像而來的希望與絕望，也都會全部消失，然後就只有一種超越意識的活動，超越思想和感覺，那就是內心最深處的無知狀態。當我們真正的無知，真的什麼都沒有，沒有任何影響、價值和邊界，也沒有任何文字時，在這種時間完全靜止的狀態下，就是不可名之的境地。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以上取至克里希那穆提大師的 " 論恐懼 " 一書克里希那穆提是所有心靈大師中我比較能接受的他主張真理純屬個人的了悟，一定要用自己的光來照亮自己，一旦落入組織運作或上師崇拜，人心就會開始僵化、定型、軟弱、殘缺。他的一生教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的境界。所以在看過那麼多他的書後，發現他的書最常出現的字就是 " 觀察它 " 我想跟活在當下是一樣的意思，看似簡單卻很難............ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .
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